般若心经讲解视频 般若心经全文读音

今天之间网归一为大家解答以上的问题。般若心经注解，今日般若心经相信很多小伙伴还不知道，现在让我们一起来看看吧！

1、实时般若心经的全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

2、舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

3、舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

4、是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声闻触法，无眼界，于是无识界，无无明，亦无无明尽，于是无老死，亦无老死尽。

5、无苦集灭道，无智亦无得。

六、以无所得故。

七、菩提萨埵，般依若波罗蜜多故，心无挂碍。

8、无挂碍故，无恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

9、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗注三三菩提。

9、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗四菩提。 p>

10、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等咒，能除一切苦，真实不虚。

11、故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：解谛 解谛，波罗僧解谛，波罗僧解谛，菩提萨婆诃。

12、般若心经的解释：观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，觉地照见五蕴皆空，身无我，本清然净。

13、于是自觉而觉地，度化众生割苦海，同登悟觉之岸。

14、舍利子：色之表象抽空之本质，而这本质抽象，它们不是两件对立的事物。

15、色本来就是空，而空玄色身本来就是面目。

16、感受、动机、判断的精神现象与空相同，这与物质现象之色与空的依次是相同的道理。

17、舍利子：世间万物本来的性质，皆相同不二，此时无差，既没有产生，也没有灭失，即无所谓污染，也便无所谓清净，既不会增长，也不会消减。

18、所以观自在菩萨以般若智慧照到这个五蕴皆空的境界中，无色身，也象：、香、味、触、法等相应的感觉消除烦恼，没有“六根”、“六境”、“六识”，没有烦恼，也没有消除烦恼的菩提，所以没有生老死的十二缘因系列，也没有涅槃没有世间一切皆苦的念头，没有世间苦其原因的表述，没有苦因可除的希望，没有修行而剥离苦痛的方法。

19、总之，没有般若智慧，由此求般若便什么也不会得到。

20 。岸，证得内心无牵无挂光明坦荡的境界；由于内心无牵无挂光明坦荡的境界便没有生死恐惧的心理不安，便没有世俗之人颠倒的梦想和痴迷的欲望。

22、因而最终达到涅槃。

23.智慧，是无与伦比的总持法门。

24、它能解救一切苦厄，是真法实相而非妄想的幻相。

25、所以，于是宣说般若法门的总持咒，咒曰：揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

26、文书详解：观：心之觉，以自心照自心为观，以自明化自愚为观，以自心悟空为观。

27、自在：不自由自在，或逍遥自在。

28、是自心理体如不动，不能于法，不能于相，一无所住，自性本空为自在。

29、起心即是妄想，自性本来清净，也没有来，也没有去，即是自在。

30、菩萨：菩萨是梵语，译成佛教，「菩萨」意为觉，「萨」意为性，人能觉悟本性，此「人」即是菩萨。

31、五蕴：是色、受、想、行、心空无物，一物不迷，万有皆空，即是五蕴皆空。

32、舍利子：也可比喻为自我之心性，此言心之本质。

32、舍利子：也可比喻为自我之心性，此言心之本质。 >

33、扩展资料：《心经》是一本佛教徒必读，必知的经典佛经。

34、全称《摩诃诃般若波罗蜜多心经》，梵文paramitahrdayasutra。

35、略称《般若心经》或《心经》。

36、全经只有一卷，260字。属于《大品般若经》中600卷中的一节，是佛经中字数最少的一部经典著作，传承字数最少、意义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。

37、该经曾有过七种汉译本。

38、有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃迦罗般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。

39、《般若经》共有八部：《放光般若》、《光明般若》.品般若》、《小品般若》。

40、本处所用的《般若波罗蜜多心经》则由浅入深地全部成就了《大品般若》的义理精要。

41、言言简而义丰，词寡而意深。

42、古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。

43、参考资料来源：百度百科-般若心经。

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